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張生:空間的產(chǎn)生與生產(chǎn):從南京大屠殺到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館
空間具有政治性,是政治對(duì)抗的場(chǎng)所。南京大屠殺在軍國(guó)主義日本侵略中國(guó)的過程中產(chǎn)生于特定的空間里,中國(guó)放下武器的軍人和普通平民被屠殺的背后,是日本帝國(guó)主義建立其殖民統(tǒng)治秩序的圖謀。但空間是多層次的,在南京大屠殺的空間中,外國(guó)僑民進(jìn)行了局部的空間生產(chǎn),產(chǎn)生了巨大的人道主義價(jià)值,具有世界性意義。戰(zhàn)后,在日本右翼勢(shì)力美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、否認(rèn)南京大屠殺史實(shí)的背景下,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館基于歷史遺產(chǎn)進(jìn)行了空間的再生產(chǎn),以表達(dá)中國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶與和平理念。但空間不是全然"被動(dòng)"的,在被生產(chǎn)出來以后,它也自我生長(zhǎng),逐步獲得按自身邏輯表達(dá)和訴說的能力。
南京大屠殺; 空間生產(chǎn); 歷史記憶; 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館; 國(guó)家公祭;
全文:/uploads/2019/12/112041127562.pdf
原文載于《日本侵華南京大屠殺研究》2019年第3期
